“燕子来时春社；梨花落后清明。”和风吹来的清明，如阳春里一双舒适清新的登山鞋。天边明媚的阳光和线条轻柔的山峰融在一起，妩媚美人般挑逗着诗人的游兴。古往今来的文士墨客们，为着留存这春天的最后一次灿烂，都会在这燕飞草长的盎然二月，吟哦着“清明过了春无几”，堤边访柳陌上踏青吧。蔡襄好闹，所到处欢快流畅，“画船争胜飞江鹘，翠巘都浮载海鳌”。苏东坡喜欢边倾佳酿边览飞花，“清明初过酒阑珊，折得奇葩晚更妍。”刘英注重细节，载酒过湖，但见“寒食清明次第来,紫苞红萼裹池台，东风似与人商略,最好花教最后开。” 晏殊嫌这幅堪称化工之笔的“清明图”不甚过瘾，还给配上音乐，“寒食清明春欲破,重帘双燕语沈沈。”

出游多故事。《金瓶梅》第九十回“清明节寡妇上新坟”，便平生纷纷扰扰许多事端。《红楼梦》里，“才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥，”为那个精明干练的美丽女子，判定终身，恰如巫师的一个诅咒，直叫人悲切叹惋。《聊斋志异-神女》中米生遇神女于深山，“时值清明”，成就了一段金玉良缘。《金凤钗记》里庆娘自荐枕席，“时值清明”，引出一段浪漫曲折的金钗奇缘。《桃花人面》中崔护游春城南遇少女叶蓁儿，题诗寄情，声播千古，还是时值清明。

《幽梦影》讲，"上元须酌豪友;端午须酌丽友;七夕须酌韵友;中秋须酌淡友;重九须酌逸友"。至于清明，我以为须酌也必是佳友。吕本中料便是会了一位佳友。“九日狂阴一日晴,落花飞絮作清明。与君携手南楼去,共听长江月下声。”如此赏心乐事，可遇而不可求，贾岛就没有这般好运，“今日清明节,园林胜事偏。几时能命驾,对酒落花前。”虽有满目景，却无可人客，于是一叹，何时能接芝宇？马需庵更加无奈，“双鬓星星，更能消几番离别。人北去，直教孤负清明时节。”于烟花中，做离别人，诚可谓大煞风景。

“年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。”风景虽好，游兴也佳，可清明骨子里却充满一种冗长的凄情与哀伤——扫墓祭祖。白居易《寒食野望吟》，“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭!风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨路,尽是死生离别处。冥寞重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。”所见乌啼鹊噪、纸钱乱飞，古墓垒垒、哭声阵阵，思先人而悲痛，发哀思至无穷。清-许南英有句，“細雨入清明，新煙出禁城。墓田澎海外,拜扫忆诸兄!”也写得哀思千缕愁肠百结。傅作楫写西陵，“夕阳古道草萋萋，十里荒烟望欲迷。惆怅年年寒食节，越王台上鹧鸪啼，”鹧鸪啼叫，在寂静的黄昏下不胜哀婉缠绵。那些哀啼的鹧鸪，可是逝者魂魄所化欤？

 祭奠先人已是悲怆，更伤情，客居他乡，“清明消遣马蹄中”，欲扫墓而不能。“白下有山皆绕郭，清明无客不思家，”只存思乡一念，“黯然欲别近清明，触我思乡百感生，”更是百感交集。许南英闻邻人祭扫，“浮家泛宅寄漳城，时有乡心触处生；闻道隔邻忙祭扫，一年难过是清明！”客人心之凄凉，非亲处其境，不得尽知。流寓他乡的痛楚，许南英在与丘逢甲唱和的《已亥春日感兴》中铺陈更甚，“紫荆花发草堂前，燕子双飞二月天。昆季同怀分异域，乡邻一别已三年！伤心狐鼠凭城社，转瞬沧桑变海田！最是清明惆怅甚，松楸墓道草生烟！”眼中虽是春花美景，值清明，也是惆怅盛开如丁香，相思绵冗如流水。

“寒食清明忆去年,典衣沽酒醉花前。今年花酒浑如旧,憔悴春衫不值钱。”乾坤倒转，人世无常，个中滋味凭谁诉？于是苏轼疑问，“惆怅东阑一枝雪,人生能得几清明?”能看得清明怕已是万幸，而今公历大行其道，农历渐行渐远，我早是不知道清明于哪一天来到，只禁不住如沈佺期般四处打听，“洛阳新甲子，何日是清明？”