为进一步开发、挖掘、传承水浒文化，菏泽市邮政局报请国家邮政局批准，面向全国首次发行水浒108将工笔人物画像邮票。水浒108将工笔人物画像邮票由郓城水浒人物工笔知名画家牛牧野先生作画，艺术表现手法细腻，人物画像形神兼备，人物特性生动活泼。忠义水浒英雄谱整套由三本水浒108将工笔人物画像邮票册和三本100章回式水浒原著线装古书组成，古朴高雅、制作精美。
儒之文化精髓在乎中庸和谐；
释之文化精髓在乎普度众生；
道之文化精髓在乎无为而治；
  一部水浒集众家之长，儒有学究吴用，释有花和尚鲁智深、行者武松，道有入云龙公孙胜。究其精髓在乎“忠义”二字。
  《水浒传》中的一百单八将，传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世。大宋仁宗嘉佑年，天下瘟疫盛行，民不聊生。宋仁宗皇帝命钦差太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师星夜进京，施用法术，消灾保民。不料洪太尉在伏魔大殿无意中放出了三十六员天罡星，七十二位地煞星，共是一百单八个魔君。这就是以后的水浒中的一百单八将。而后水浒故事在民间广泛流传，并且形成了风景独特的“水浒文化”。
  水浒文化遗址居大运河与黄河交汇的地带，山东省的阳谷、梁山、东平、郓城四个县。这四个县在两河之间，互相毗连。武松打虎阳谷县。著名画家李苦禅，生前曾到景阳岗并且留下了诗作：
景阳岗上踞猛虎，
傍及十里无人烟。
二郎武松真好汉，
膂力除暴万民安。
八百年来传佳话，
口碑载道世世传。
  水浒中心在梁山。一座梁山紧傍着今天的梁山县，遂使这里成了“水浒”的中心。宋江寨中原有忠义堂，按《水浒传》的描写，晁盖主持山寨时，梁山好汉商议军机大事的地方，名叫聚义厅。晁盖曾头市中箭身亡，改由宋江主持山寨后，随之改聚义厅为忠义堂。
  水泊遗韵在东平。东平县，宋代初年为须城县，从宋代的宣和元年(1119年)改为东平府，境内有一个东平湖，史称古代大野泽遗迹，五代至唐宋，黄河下游不断决口改道，多次流入巨野泽，泽底淤高，泽水南北分流。北流泽面与东平、梁山、郓城一带洼地相连，如《金史·食货志》所记，构成“周围港汉数干条，四方环绕八百里”的梁山泊。
  好汉多出郓城县。春秋时鲁国有两个郓邑，一在今山东沂水县境内，称为东郓，一在今郓城县西境，名为西郓。隋开皇十年(590年)在旧西郓地设郓州，治所在万安，开皇十八年(598年)改名为郓城。远近皆知“梁山一百单八将，七十二人出郓城”。直到今天，当地人都能指认晁盖、宋江等人的家乡所在，并且因此形成了一些特有的风俗。一首童谣： 聚义厅，净英雄，晁盖他是第一名。一段长书：托塔晁保正，梁山聚英雄。……
  宋江家在水堡，从元代就已确定无疑，元杂剧中唱宋江：“姓宋名江字公明，家住水堡在郓城。”
  吴用出身书香门第，十岁便考中了秀才，教书的地方恰与东溪村为邻，这才使他有机会与晁益结为至交。
  在郓城一带，人们有一种可以称为“水浒意识”的东西存在着。闹市的招幌有聚义厅饭店、宋江客栈、忠义水饺铺、义和修理站、水泊油漆、水浒商场种种；若要吃酒，有水浒窖酒、中国水浒、水浒特曲、义酒、天王、黄泥岗特曲、景阳岗等等各种名称的酒。除了这些眼睛看得到的现象，还有一种情感在当地人血液中流淌。比较易于言传的，是代代相传的忠义精神。水浒文化城、九天玄女庙、乌龙院、宋江武馆、戏楼、朱贵酒店、忠义祠、天王祠、及时雨茶楼、雷横铁等景观更是水浒文化的集中体现。
  水浒故事在800多年的历史风云中，随着朝代的更替和需要，也在进行着变化并且不断的充实和发展，到今天为止已发展成了内容、风格、结局截然不同的众多版本。
  到了现代，水浒文化更是得到了空前的发展和繁荣，不但可以见到不同形式、各种版本的水浒书籍，而且水浒的故事还被改编成了电影和电视剧，被广为传播。一些软件厂商还来把它制作成了电脑游戏，如《水浒英雄传》、《水浒传之梁山英雄》、《水浒外传之少年英雄》、《水浒传天导108星》和《水浒传--聚义篇》等众多版本，深受广大电脑玩家的欢迎。
  忠义水浒英雄谱的发行弥补了国内水浒文化的空白，首次发行印制108枚水浒工笔人物画像邮票，首次采取国家名片邮票和水浒原著线装古书相结合的表现方式，一次就收藏齐了所有水浒邮票和线装古书，可谓不可多得的艺术瑰宝、收藏珍品、馈赠首选。 
       （杨文杰）