李昭玘（？～1126年）字成季，北宋济州巨野（今菏泽市巨野县）人。李昭玘自幼聪颖，善为文章，与后来成为著名文学家的晁补之并称为神童。李昭玘于宋神宗元丰二年（1079年）中进士，入仕后历任徐州教授、秘书省正字除校书郎、潞州通判、秘书丞、开封府推官、提点永兴、京西、京东路刑狱、右司员外郎、太常少卿。辞官后在家闲居十五年，自号乐静先生。有《乐静集》三十卷传世，其中诗四卷，而今存各本均缺第二卷。
巨野神童声名远扬
    在古代状元榜上，北宋时期巨野县曾经出了近十位状元，而其中名气较大的要数晁补之、王禹偁等。就在这声名显赫的诸位状元中，又因为晁补之是“苏门四学士”之一而名声远扬，特别是早年的晁补之更以神童之名闻名乡里。其实，翻看巨野历史，记者还发现与晁补之齐名的还有一位神童，此人就是李昭玘。
    对此，有人会问李昭玘怎能跟晁补之齐名？他是巨野人吗？针对这些疑问，记者发现一些史料上竟然记载，李昭玘不是巨野人，而是济南人（《宋史·列传第一百六》）。对此，记者于9月4日来到巨野县，探寻这位先贤的故里。
    “李昭玘是北宋时期巨野县所中的进士之一，他与晁补之年代非常相近，而且少年时名气与晁补之齐名，入仕后更是以清廉、耿直闻名朝野。”在巨野县地方志办公室，办公室副主任张宗宇在仔细查阅了《巨野县志》后，十分肯定地向记者介绍道。
    “《宋史》以李昭玘为济南人，应当是‘济州’之误。”张宗宇介绍。翻开《菏泽地名》，记者注意到北宋时期，巨野、金乡同属济州济阳郡，郡治巨野。记者随后在 《影宋抄本乐静集跋》上看到：“《乐静先生李公文集》三十卷，题曰‘巨野李昭玘字成季’。”
    另据《李缜墓碣铭》中的墓志铭记载：李景山为李缜四世祖，李昭玘为李景山第四子，亦为李缜三世祖。李缜为巨野人，曾赠太子少傅，他的父亲李邴考中进士后，为反抗金兵南犯而尽忠御敌，其墓志铭都不言其先世迁移，说明李缜世居巨野，而李缜之父为李邴，李邴之父为李昭玘，而李景山的第四子乃“乐静先生昭玘”。
    “《李缜墓碣铭》进一步证实了李昭玘为巨野人，‘少与晁补之齐名’七字，说明李昭玘和晁补之少年曾经齐名乡里，是同为巨野人的又一例证。”张宗宇说。
    因为李昭玘所生年代是北宋末年，当时内部社会矛盾重重，外部金兵南下。少年的李昭玘即受到开明人士思想的影响，要求国家统治者励精图治、整治腐败，因为其词写作笔法流畅、用词犀利而备受开明人士欢迎，这其中陆游对其尤为赏识。他看到李昭玘的文章后，大赞其为少年英才，可堪于巨野晁补之文章相媲美。于是，在巨野县内，少年李昭玘和晁补之名扬乡里。
    “后来李昭玘的名声不如晁补之，或许是跟他的性格耿直、专心为官，而晁补之却是为官后长时间从事于文学，加上又是苏门四学士之一有关吧。”对于李昭玘的名气没有晁补之的大，巨野县一些史学界人士认为说。
倡导土葬受民赞誉
    据史料记载，李昭玘为官多在地方，虽然他一生官职不高，但其为官经历期间，为地方所做的政事大多都受到百姓称赞，而且有些治理结果直到今天仍然影响深远。
    李昭玘在任潞州 （今山西长治）通判时，当地的一个民俗是人死而不葬，于是在当地的一些道路旁边、城墙内外，甚至是在一些居民家门前都能见到死人的尸体。一旦到了热天，道路两旁处处可见人体白骨，让人见了无不心惊胆战，这也让外地人到了潞州城，没有不心惊肉跳的，很多外地人甚至不敢夜宿该城。
    此外，不葬的尸体也往往犯罪人员的“替身符”，让州府官员们叫苦不迭。
    一年农历腊月，两盗贼潜入一大户家中窃了大量贵重之物，但在逃跑之际被大户人家发现，两盗贼随赶紧逃跑，然而由于携带贵重物品逃跑艰难，其中一人发现路边一冻僵尸体，就将一些物品藏于其身上，然后逃窜。紧急赶来的衙役发现冻僵尸体上的贵重物品后，就不再追寻真正盗窃犯，而是以盗窃财物者因严寒冻死，所盗窃财物找到为由匆匆交差了事，州府官员也信以为真。然而，后来两盗贼又相继潜入城中百姓家中盗窃，连连得手，城中百姓无不怨声载道，州府官员也只得暗暗叫苦。
    李昭玘听说此种风俗所带来的种种弊端后，决定要改变这一风俗。他先是走访潞州各地，向百姓推荐土葬。但许多百姓认为，尸体埋葬要挤占他们的耕田，这对于视土地为命根子的百姓来说几乎不可能。了解到此种情况后，李昭玘决定划出官地为百姓埋葬亲人尸体，同时州府出钱置备棺材、寿衣给去世人的家人，同时，李昭玘还写文章四处宣传，当地百姓逐渐接受了土葬这一风俗，以后潞州就很少见到随处弃尸的现象了。
秉公执法清正为官
    “作为一位性格耿直、为官清廉的人，李昭玘对谋取私利非常厌恶和痛恨，他曾经严惩过这类贪污腐败的官吏，对于自己更是以身作则。”张宗宇说。
    李昭玘做校试时，其中一位叫侯蒙的学子非常勤奋，逐渐得到李昭玘的认可和厚爱。后来，侯蒙的官位逐渐高升，并成为朝中的一位大臣，而此时李昭玘只是地方官吏。侯蒙居高官后，对李昭玘的恩德十分感激，于是他就派人拜见李昭玘，询问有何困难和要求，实际上就是要李昭玘说出他是否想入朝为官，如想入朝为官，侯蒙愿帮助。
    对此，李昭玘只是对侯蒙派人拜访表示感谢，并称自己没有困难和要求。然后，他只向侯蒙要了秘阁法贴（书法雕刻作品）。侯蒙得知后，对李昭玘的人品大为感慨，对于自己的行为非常羞愧。
    李昭玘在陕西为官时，迁安有一名叫车吉的小将被上司诬蔑为盗贼。对此，李昭玘表示反对，他希望查清事实后才下结论。于是，李昭玘派人对车吉进行调查，结果发现是车吉想揭露上司贪污的罪行，反而被上司诬陷。
    于是李昭玘为车吉洗脱了冤案，对贪污者进行了惩处。后来，车吉在战场上立下赫赫战功，官至皇城使。一次，车吉在京师相遇李昭玘，为感谢李昭玘的秉公执法和洗脱自己的罪名，车吉要以名马相赠于李昭玘，以表谢意。对此，李昭玘哈哈一笑，表示此乃自己职责所在，对于任何存在冤屈的人，他都会一查到底，因此无需感谢，然后坚辞不受。
    在李昭玘的大半生中，他长期为官。但到后来，随着北宋朝廷的昏庸，李昭玘对官场越来越厌恶。于是他就辞官归隐起来，因居住的场所为乐静堂，他便自号乐静先生。闲居十五年间，他作词写文，最终著成《乐静集》。
    宋钦宗元年（1126年），朝廷召李昭玘入朝为官，李昭玘未行而卒。