来源：齐鲁晚报   日期：2007-9-9   作者：文／片　本报记者　黄体军　倪自放　景佳

 

 

       山东落子也称“莲花落”、“莲花乐”，是我国优秀的传统曲种之一，以其早期曲调衬词而得名，简称“落子”。初为僧家募化所唱警世歌曲，宋代已在山东流行。又因其主要伴奏乐器为大钹、竹板，也叫“咣咣书”或“荷叶吊板”。

　　“落子”为上下句的吟诵体，唱腔因人而异，但都保持着粗犷明快的风格。以其流行地域方言、曲调的不同，形成了东、南、北三种“口”。其中，流行于鲁中南、鲁西南地区的“南口”，风格最为粗犷。

　　在我省日前公布的首批非物质文化遗产传承人名单中，单县张元秀被认定为山东落子的传承人。
　　

         ３７岁结缘落子

　　在单县单城镇王楼村，记者见到了在此生活多年的张元秀。张元秀是一位身材微胖、慈祥和蔼的老人，今年６７岁，除了心脏有点不大好之外，身板还比较硬朗。在其与丈夫共同居住的小院内，她向记者谈起了自己的从艺经历。

　　张元秀１９４０年出生在河南省商丘市虞城县城郊乡张庄村，从小喜欢听戏，并逐渐表现出了不错的演唱天赋，１６岁那年，被单县曲艺艺人段永连相中，收为弟子。１９５６年，张元秀随师傅到单县学唱坠子书，并加入了单县新成立的由自己的师傅任领导的曲艺队。１９５７年，张元秀与师兄朱元文结为夫妻，在单县安了家。上世纪７０年代，张元秀参加了山东省慰问团原菏泽地区分团，多次随团辗转菏泽各县区演出。

　　“大约是在１９７７年冬天，有一次我随团到菏泽地区文化局汇报演出，当时唱的是坠子书，地区文化局的黄局长听了我的演唱后，劝我改学落子。由于我师傅（段永连）早年也是唱落子的名家，所以那次演出回来后，我就学唱落子了，当时我已经３７岁了。”张元秀介绍说。

　　张元秀说，落子表演起来比较简便，只需要大钹和竹板伴奏，唱腔曲调单纯，半说半唱。一般多采用“一串铃”式的垛句，按词意将段子分成若干段落，多则十几句，少则两句即拉一个长腔，打一个简单的钹点作为过门。唱词多为上下句对仗的七字句或十字句。男子唱落子要求唱“大口”，嗓音要高亢嘹亮，女子则要求唱“碎口”，声音要浑厚低沉。

　　张元秀打开一只木箱，拿出了系着红绸的大钹和竹板，为记者即兴演唱了新作《敬老院就是我的家》中的一段。只见她立在院中，左手大拇指挑起“大钹”，剩下四指夹着一根细竹棍，右手高高举着一副竹板，摆好架势，抖擞一下精神，便亮开了嗓子：“虽然我没亲儿女，但感觉像在天堂里，家家都有不孝子，在这不愁儿来气……”“咣—咣—啪……”一边唱一边打竹板、敲大钹，两样简单的乐器，在她手里不时奏出美妙的声音。

　　张元秀唱腔韵味淳厚，字正腔圆，极富感染力，让记者体会到了落子艺术的魅力。
　　

           师徒四代落子情

　　一曲唱罢，张元秀为记者讲述落子的由来。

　　张元秀说，在单县有一种说法，落子是清嘉庆年间由乞丐沿街乞讨的唱调演变而成的。清嘉庆年间，与单县相邻的河南虞城，出了个唱落子的乞丐朱和常，此人技艺高超，有“独霸江南”之誉。朱和常的弟子孙教君后来继承了师傅的技艺，名声传至鲁南一带。孙教君是单县石寨人，从此，落子也就进一步扎根落户在单县，并流传于鲁南、鲁西南及周边地区。

　　而孙教君也正是张元秀的师爷，张元秀的师傅段永连是孙教君唯一的弟子。段永连是单县龙王庙镇阎塘村人，他不仅精通落子，还精通坠子书等多种曲艺，经常在山东、安徽、辽宁等地演出，人称“书中状元”。

　　段永连初唱落子时，落子的演唱形式还是二人表演，一人手持大钹，边唱边用小木棒敲击大钹伴奏，另一人则打竹板附和。后来，为了演出方便，逐渐变成了一人边演边唱，右手打板，左手敲钹。另外段永连还练有一手绝技，每当演唱至高潮时，便单手将大钹旋转抛掷半空，下落后还能单手接住。

　　张元秀说，如今，她的两位师兄都放弃了落子事业，只有自己仍坚守在落子舞台上。
　　

           为学落子苦练功

　　“初学落子，可是下了一番苦工夫，一天到晚都在背唱词、练唱功，没少吃苦头，一连几个小时练下来，手指又疼又酸，浑身累得要命。”张元秀说，操作大钹可不像唱坠子操作简板那么简单，不仅要讲究力量，还要讲究技巧，起初自己根本拿不住，手指磨满了泡，疼得要命。怕摔坏器具，她就坐在床上练习。为了不影响别人，她练习打板时干脆用布包上，轻轻击打。

　　张元秀称自己文化水平不高，一小段的词须背上多日才能记住。自己日夜苦练，渐渐地掌握了很多大书和小段曲目，如《呼延庆打擂》《包公案》《千里驹》《白蛇表情》《小姑贤》《王庆卖拳》《酒色财气》等。

　　张元秀也赶上了落子最火的一段时光，上世纪７０年代末８０年代初，张元秀随单县曲艺团辗转济宁、枣庄、德州等周边多个地区巡演，深受百姓喜爱，也渐渐唱出了名气。

　　唱出落子新风格

　　“我起初学的是平口落子。平口落子节奏缓慢多花腔，迂回曲折，大起大落，但落子的唱腔过于单调，后来我不断摸索，终于有了新风格。”张元秀说。

　　张元秀根据自己的嗓音条件，在实践中不断摸索创新，逐渐从山东花鼓、柳琴戏、山东琴书等姊妹艺术的曲调中广泛汲取营养，创作出一套优美的曲调，并常在唱腔的句末使用“哟嚎嚎”这一独具特色的大甩腔，气势明快有力，增加了抒情色彩，形成了自己的风格。

　　不仅如此，张元秀还琢磨起了调板，根据不同唱段的情节需要，将各种板式有机地组合起来，边演出边琢磨边改进，所演唱的曲目无论是传统题材还是现代题材，都很有表现力。

　　由于她在唱腔、曲调及风格方面与流传在周边县市的落子不同，其韵味更加淳厚，风格更加奔放潇洒，因此，深受这些地方观众的喜爱。

　　１９８０年，张元秀加入了山东省曲艺家协会，两年后赴济录制《中国民间曲艺集成山东卷》。１９９２年，张元秀加入了中国曲艺家协会。之后，张元秀更是频繁地出现在各地的舞台上。

　　１９９４年，单县曲艺队解散，张元秀突患脑血栓，所幸得到了及时治疗，但不得不暂时告别落子舞台。２０００年以后，张元秀紧跟时代步伐，创作了一系列反映农村新生活的作品，如《桂花相亲》《银花损夫》《敬老院就是我的家》等。

　　今年６月９日，第二个中国文化遗产日到来之际，张元秀在济南应邀参加了山东省非物质文化遗产传统曲艺精品展演，她倾情演唱的山东落子《小姑贤》，故事来源于身边的生活，再加上表演起来通俗易懂、自然生动、风趣幽默，博得了众多老济南的好评。

　　“我６７岁了，眼看着就不能唱了，今后谁来继承（山东落子）啊？”对于落子的未来，张元秀一直焦虑不已。

　　唱了３０多年的山东落子，张元秀对山东落子有了难以割舍的感情。在走南闯北的表演中，张元秀也曾收过两个徒弟，她也下了很大工夫传授，但后来由于各种原因，徒弟们一个个改行而去。她自己的三个孩子也都没能继承这门艺术，大儿子现在是小学教师，二儿子大学毕业后留在军校任教，女儿在济南做起了生意，张元秀十分遗憾。

　　为了让群众还能听上落子，如今已是６７岁的她仍活跃在曲艺舞台上，不时随单县老龄委组织的“夕阳红艺术团”辗转演出，同时也在家积极地辅导邻家小孩子学唱山东落子。

　　“我都这个年龄了，心脏不好，曾得过脑血栓。说个不好听的，哪一天我不能唱了，这个曲种可能就没了。我不甘心这门艺术就这么失传，不把它传下去，我心有不甘……”张元秀说。