袁增华：以“尚德”凝心聚力谋发展

菏泽市委讲师团副团长、教授袁增华在讲课中

　　大众网菏泽6月27日讯（记者 郭豪）“道德是精神力量，是无形的社会准则，‘尚德’能够凝聚广大群众的心，推动社会发展。”近日，菏泽发布了新时期的菏泽精神，菏泽市委讲师团副团长、教授袁增华谈及“尚德”时表示，菏泽自古就有“德”的传统，在新的历史时期，应提升改造“德”的内涵，助推现代社会文明发展。

　　社会规则内化为思想观念 道德即人得道

　　春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了儒、法、道、墨等思想流派。法家讲究人和自然，道家注重自身修炼，儒家则诠释了人和人的关系。

　　菏泽地处中原农业地区，居民男耕女织，社会关系固定，相比游牧民族，中原地区更需要一种准则维系社会关系。因此，儒学逐渐战胜法、道家思想流派，占据中原地区。尤其到了汉代，统治阶级罢黜百家，明确将儒家思想纳为社会准则依据。

　　袁增华认为，统治阶级将思想确立后，建立了一套关于君臣、父子、夫妻等关系的社会规则，用于巩固统治。初期，居民不能完全接受这套规则，但随着教育渗透，这套规则内化为居民的思想观念，就成为“道德”。

　　道德即人得道的过程，在道德润泽下，菏泽“产出”诸多名人：舜赡养老人，凭孝道统领部落；魏相刚正不阿，成西汉一代名臣；宋江重义轻财，铸就水浒传奇……

　　市场经济扭曲传统道德 糟粕需剔除

　　菏泽自古有着尚德崇德的传统，在新时期“菏泽精神”的表述中，“尚德”更是占据重要分量。袁增华表示，新时期的“菏泽精神”是经过市委、市政府及社会各界充分讨论总结出的，字虽不多，但字字精准，可能不够全面，但都是最重要的部分。

　　袁增华用两个“离不开”强调了“尚德”的重要性，他说，社会发展离不开道德力量，社会关系离不开道德约束。在市场经济浪潮中，资本主义经济体制的弊端显露无疑，产生拜金主义、个人主义等思想，人情味淡薄，道德纽带缺失，人和人之间利益勾连，盲目追求利益，破坏了传统文化道德体系。

　　同时，建立在封建社会规则基础之上的道德体系，是存在糟粕的，类似三纲五常、男尊女卑等，会制约、禁锢人的思想。“社会要发展，应首先解决人的问题，人是社会的主体和主导力量。”袁增华说。

　　新时期提炼“德”的新内涵 尊重道德

　　随着市场经济深入发展，菏泽面临社会快速转型时期，急需重树新时期的道德准则，用以调节社会关系，促进社会和谐稳定。那么，菏泽需要倡导什么样的“德”，新时期应赋予“德”什么样的内涵？

　　袁增华告诉大众网记者，十八大报告提出了社会主义核心价值观，新时期的“德”应注重结合社会主义核心价值观的内涵。发扬尚德传统，人人要讲道德，用道德约束自己的言行，不做无德之事，不讲无德之言，以道德模范为标准，修身律己为人做事。

　　同时，社会应该鼓励、尊重赏道德模范，要党员带头，干部领先，家长做孩子的模范，教师做学生的样板，全社会共同行动，大力宣传推崇鼓励道德模范，人人羡慕学习道德模范，对无德之事无情鞭挞，对无德之人严厉谴责，使重德尚德蔚然成风。