得此缘不虚此生

　　这就是芸，一个质朴的，实在的，灵秀聪惠的女人，好像就在我们身边。她是一个没有贵妇的矜持和冷傲，没有权妾的娇艳和做作，却品位高雅，志趣不俗，凡事讲究精美细致，懂得生活又会生活的女人……

　　更令人感慨的是，芸还主动为丈夫纳妾。这在古今都是不多见的一种胸怀，又是一个女人通达淡定到一定程度的体现，更是女人达到一定人生境界后的结果，也是极度自信和信他的结果。

　　林语堂先生曾经将芸视为人间最为理想的女人，还把《浮生六记》当作中国传统文学的代表作推荐给西方读者。林先生真不亏是一代文学大家，有着极高的思想境界和审美趣味与标准。

　　作为这样一对懂男人知女人的夫妻，沈三白对妻子芸的欣赏、怜惜和深爱，我们更可以从下面的记述窥见一斑：

　　“余为众友邀去，插花布置，因得躬逢起盛。归家向芸艳称之。芸曰：‘惜妾非男子，不能往。’余曰：‘冠我冠，衣我衣，亦化妆为男之法也。’于是易髻为辫，添扫蛾眉，加余冠，微露两鬓，尚可掩饰。服余衣长一寸又半，于腰间折而缝之，外加马褂。芸曰：‘脚下将奈何’余曰：‘坊间有蝴蝶履，小大由之，购亦极易，且早晚可代撒鞋之用，不亦善乎？’芸欣然。及晚餐后，装束既毕，效男子拱手阔步者良久，忽变卦曰：‘妾不去矣。为人识出既不便，堂上闻之又不可。’余怂恿曰：‘庙中司事者谁不知我，即识出亦不过付之一笑耳。吾母现在九妹丈家，密去密来，焉得知之？’余强挽之，悄然径去。”

　　这就是沈三白之为，别说他是封建社会的一个男子，就是男女平等的今天，又有几个丈夫能坦荡大度挚爱到如此？又有几个在女人不宜前往的地方，这样鼓励和支持自己的妻子前去？

　　尤其在芸病体摇曳之时，沈三白做出的牺牲更令人感慨。这在《坎坷记愁》中有详细记载。他们为了躲债，也为了让妻子芸更好一点的养病，沈三白在两天之内把两个孩子匆匆做了安排——把十四岁的女儿青君，许给表兄的儿子韫石做童养媳。又托友人把更小一点的儿子逢森送去学做贸易……

　　要知道，这种决定是从此家人生死两别，骨肉两分，天各一方啊。试问，世间的男子又有几个为了自己的女人能做出血缘与亲情之间的割舍？为了真情抛却了人性中最宝贵的东西？即使在父亲去世时也没能归家！又有几个人做得到？

　　妻子芸在异地他乡病逝时，他又将室中所有变卖一空，亲自为妻子成了殓。还从朋友那里筹来十金，在扬州西门外的金桂山，俗称郝家宝塔的地方，买了一棺之地，把妻子芸葬在那里。妻子死后，他从此在扬州靠卖画度日，并常常“哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。”其实芸在死之前，曾一再劝他再续“德容兼备者”，但他置之不理，用他自己的话说，他是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”了。从此之后，他从“妻梅子鹤”之语，为自己取号“梅逸”，更表现了他不再续娶的决心。

　　芸刚去世时，悲痛之下的他还曾这样写：“呜呼！芸一女流，具男子之胸怀才识。归吾门后，余日奔走衣食，中馈缺乏，芸能纤悉不介意。及余家居，惟以文字相辨析而已。卒之疾病颠连，愤恨以没，谁致之耶？……”

　　他们夫妻在绘画篆刻时，还曾刻有“愿生生世世为夫妇”图章二方。更可窥视他夫妻之间的恩爱。

　　一个男人，虽然他不能在权力和财富上与贵族官宦相抗衡，在才气上也不能和李白杜甫相比拟，只属于一介平民，但他是高雅的，实在的，质朴的，不俗的，懂生活、知女人的……

　　作为一个女人，虽然她不是十分美丽的，但她灵秀活泼，性情温顺，解语知心，才高夙惠，是懂男人的……

　　一个男人或一个女人，一生能遇到这样一个伴侣，能得到这样一段姻缘，还有何求？即使吃糠咽菜，衣衫褴褛，少活几年，又有何怨？

（责任编辑：刘嵩岳）