赵登禹将军的菊与刀

    第二个结尾：将军殉国后两月，曹州的菊花开了，但马上就又凋谢，好像来不及展示，真是生亦何欢,死亦何惧，那年曹州的士绅好像失去了赏菊的雅兴，偶尔在黄昏到来，菊残要尽的时候，才有几人坐卧花丛，一边赏花，一边饮酒歌哭，直到暮霭覆盖，不辩路径。但是将军的旧居黑色的门外，人们发现许多莹莹如玉，灿烂如金的菊花。

    以菊招魂吧？但将军的村子，家家白幡招摇，在日本人来临的沉重里，以朴实的馒头、香酒、三叩九拜的仪式为将军举哀。

    第三个结尾：当赵登禹将军率部到南苑驰援，将军举酒为壮行色：

    新“今天，我刚才 和冯先生（玉祥）通话，他问我向日军发动最后进攻的事。在电话里，我向冯先生告别，冯先生问我何时回来？我说，快则两天，晚则三天，或许……或许再也不来了！”

    下面有人啜泣，将军顿了顿，“哭什么？先留着眼泪吧，等胜利了一起哭！“赵登禹走到哭泣的战士面前，一把扯开战士的衣服。人们看到了这胸膛的惊心动魄，从中原大战到喜峰口，每一枚伤疤，都会述说一个流血不流泪的故事。

    新赵：“你是二十九军爷们吗？”

    战士：“报告师长——是爷们。”战士，立正、挺胸，动也不动，像尊雕塑。只是眼角流泪。

    赵：“爷们流血不流泪，更何况抗日军人！”

    新智战士：师长―――――“

    新智赵：“有什么话要留下来？这样吞吞吐吐的？”

    新智战士：“我从中原大战就跟着将军，只是家有待产之妻，不知是男是女，如果我死了，望将军抚恤，待如子侄。“

    将军的戴着雪白的手套的右手缓缓举到帽檐边，人们都静无声息，然后就是炸雷般吼叫：“书记员！把他话记下来！“

    新第二天将军死了，他身边也倒下一个战士，就是昨晚啜泣的壮士，他的镔铁大刀砍翻七个鬼子！蒙胧的火光里，日本人的人头被劈开，刀刃已卷。

    其实赵登禹将军上前线时，他的妻子倪玉书身怀七个月的身孕，在将军殉国三月，孩子出世―――

    作者的话：第一个结尾，自然而深情，佛教没有国界，但和尚有国籍，这些能托死生的大德高僧，受曹州后生一拜；第二个结尾：将军的生命如菊花，来不及怒放就凋零了，但大生命如花，不管是已逝的、未逝的、将逝的花均化为一种不逝的精神；化为一种生命的仪式；生亦灿烂，死亦静美；第三个结尾，是一个特写，刀光剑影，血火之中的托孤，这样的一个军人的归结性造型，无疑是大境界，一个战士，他的骨血能延续，也就无憾无怨了。要问我喜欢哪个结尾，我真诚地希望，对赵登禹将军的书写记载，没有结尾。