2月19日是农历羊年正月初一，这一天，家家户户团聚在一起，共贺新春。恰逢羊年，一些“十羊九不全”、“羊年无春不宜婚嫁、生子”的“羊年厄运”说法也悄悄在坊间流传开来。对此，民俗专家近日王娟在接受记者采访时据理逐一批驳，并详述“羊”在古代的寓意。她表示，羊在古代象征吉祥美好，与人类关系十分密切；有关“羊年厄运”的一些说法更是毫无道理，“说属羊的命不好大概是慈禧太后属羊，传说她将属相为羊之人的福都享尽了，所以其他属羊的都命苦。‘无春’则是历法纪时中的一种常见现象，与年运没有直接关系。”

　　羊是美与善的化身：吉祥在古代又称吉羊

　　生肖是中国独有的文化符号，是人类早期动物崇拜、图腾崇拜的产物，最初的作用用来纪年。根据公开资料显示，早在远古时期，羊就是人类捕猎畜牧的最好对象之一，在壁画、年画其中均有展现，更是吉祥美好的象征。《三字经》里说“羊初生，知跪乳”，和“人之初，性本善”异曲同工，讲的便是羊的孝顺。

　　王娟认可了这种说法。她介绍道，羊与人类关系密切，堪称最亲密的六种动物之一，其他五种还包括鸡、狗、猪、马、牛。所以古人喜欢羊，生活中的很多方面都有羊的痕迹，“如饮食、服饰、建筑、钟鼎祭器、家居装饰、宗教祭祀等等。”

　　或许正是这个原因，很多与羊有关的汉字、词语字面意思都比较美好。文化学者胡野秋表示，“羊”在远古汉语里和“祥”是通假字，最早的汉字里很多好的字眼都与羊有关，比如“羊大为美”“羊口为善”“羊祀为祥”等等，“许慎在《说文解字》里直白地解读羊字：‘羊，祥也’，所以说羊在几千年的民间生活中是美与善的化身。”

　　王娟则进一步解释道，由于羊又与“阳”谐音，春节发生在春天，阳性回归，羊也就成为了吉祥文化的一种象征，“所以传统文化所谓的吉祥，古代又称为吉羊。民间常见的吉祥用语有三羊(阳)启泰，吉羊(祥)如意，钟报吉祥等等。”

　　“羊年厄运”说法无道理：“无春”与年运无关

　　虽然“羊”具有如此多的美好寓意，但有关“羊年厄运”的说法仍隔一段时间便会沉渣泛起，具体的则包括“羊年无春不宜婚嫁”、“羊年不宜生子”等等，甚至有人为了“立春当天算羊年的开始”还是“春节到来才算羊年的开始”争论不休。王娟直率的表示，这些说法“毫无依据”。

　　“首先立春属于节气并非节日，并未被古人赋予标记年轮转换时刻的意义。春节则是一个节日，表示旧的一年结束，新的一年开始。所以，羊年是从正月初一开始的。说立春是羊年开始的人，根本不懂民俗。”王娟称。

　　其实，每一种属相都有不合适自己的时刻。王娟以属相“虎”为例进行解释：“例如有人说晚上出生的虎比白天出生的虎好，因为晚上出来的虎有吃食。不同地方，因为风俗、禁忌、同音、谐音的缘故，说法太多了，未必一定‘属羊不好’。”

　　“属羊命不好”一说的来源，王娟推测，大概是因为晚清时期慈禧太后属羊，民间传说她将属相为羊之人的福都享尽了，所以其他属羊的都命苦，“晚清历史距离我们很近，且教科书、电影电视等大众传媒的渲染也使得这个说法传播很广，但实际毫无道理。至于‘羊年无春不宜婚嫁’的传言则更是错误的。‘无春’是历法纪时中的一种正常现象，也很常见，与年运没有直接关系。”

　　“‘天干配地支’是古人记录时间的一种途径和方式，但也给了人们一种从迷信的角度理解的机会。”王娟认为，曾有传言说双春也不宜婚嫁，那么按照历法来说，如果某年无春，那这一年的前一年或者后一年就是双春，如若按照这个标准，并无几年适宜结婚生子，“人们会为自己的各种行为寻找借口和理由，这些说法或许会给不想结婚、不想生育、必须结婚、必须生育的人一个自我解释的借口。”